第六百一十七章 羊皮卷

　　天、地、人……
　　神、魔、佛……
　　妖、鬼、畜……
　　慑、镇、遁……
　　心、物、化……
　　阴、阳、空……
　　虽说其册名有些粗浅，不过邱伊手中的这本《摸金倒斗指南》，其书中所被记载下来的内容，当真能让这册书步入天下奇书一列。
　　若是再让邱伊晓得，这本《摸金倒斗指南》只是残本，只记录下了部分天下之中的风水秘术的话，相信这般的震撼，更是让她感到迷醉。
　　邱伊并不是很清楚，此时这本被她摊在手中的《摸金倒斗指南》，竟是被那些以学习风水相门为主的学者和人士奉为毕生都需去研读的经典之著，虽说这册只是残本，只记录下了有关风水秘术这般的知识，并没有任何的阴阳秘术的记载，然而即便是如此，这册残本，依旧成为了这群风水相师心目中的第一奇书。
　　单单就只依靠那十八个字……
　　十八个字，十八个篇章，十八个部分，十八个故事……
　　在天字篇中，书中主要是对星学是进行了较为详细地阐述，要知道在风水学术之中，观星一直都是极为基础的一门学术，在风水学术的领域也一直占有很大的比重，地分吉凶，星有善恶。
　　而作为主钻此学术的相师，其风水定穴，寻龙分金，上观天星，下审地脉等等这些本事，都是这些以星学入门的相师们必须要去熟练掌握的一门手艺和技巧。
　　在地字篇中，书中主要是对地貌学是进行了较为详细地阐述。
　　毕竟世人皆清楚，风水一术，其作用的对象，便是那些地处于人间大地之上的各种地势，其主体更是相形度地，古语说得妙，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，这群研读此篇的相师们，则是通过他们对大地上山川河流的走向形势的解读，从而去判断，所谓的龙脉福地的来去止伏，观取龙、砂、穴、水等地，从而让自己确定下真正的福祉之地所在，而这些便是地字篇中所记载在册的全部内容。
　　在人字篇中，书中主要是对家宅风水学是进行了较为详细地阐述，自古便有这样的一种说法，叫做祖坟之辈有大树，子孙后裔享尽福，可以说在这坊间之中，老百姓们最为关切的，便是这自家的宅基地的风水了，毕竟这人活着，就难免地会跟这风水沾染些许，小至民间所里，大到巍巍江河，可以说都有说不尽的风水，都有道不完的相学。
　　而在诸多阴阳之理当中，身为那些活在这个世界之中的老百姓来讲，他们最为关心的，便是这阴阳双宅一说了，要知道，阴宅即为亡者所居的墓地，而阳宅则是活人所居的住所，所以在人字篇中，便对着阴阳双宅是进行了吉凶之分，而这般区分吉凶的手段，又被称之为八宅明镜之法。
　　可以说，天地人三篇作为这本《摸金倒斗指南》的开章，当真是做到了从细微至全面，从细小至宏伟，开篇便给了邱伊一个大大地惊喜。
　　而继天地人三张开篇之后，便是其整册《摸金倒斗指南》的正文内容了。
　　正文共分为两大部分，即正文上半册的神魔佛三篇，与正文下半册的妖鬼畜三篇。
　　在神魔佛三篇中的神字篇，则是在向世人阐述那些自古以来渴望在死后成仙的人，亦或者是妖等等，而这些也只能算是个例，毕竟绝大多数的人或者是妖，在其死后，亦或者是濒死之际，这些灵魂皆会选择让让自己动身前往彼岸，而绝非是让自己停留于世间，以企图用尸解成仙的邪典秘法来让自己得道成仙。
　　但是那些对于此术极为沉迷的灵魂，却还是存在的，可以说纵观整个历史的长河，尸解成仙这样的怪诞之事，在这风水一说之中，还是多有记载的。
　　比如在这册《摸金倒斗指南》当中，在神字篇的篇幅之中，就对那些痴迷于尸解成仙的灵魂多有描述，像是什么如何让灵魂得以在神仙穴中尸解羽化等等，不过在绝大多数的情况下，所谓的神仙穴中羽化眠的这套说辞，只不过是一套不切实际的空虚理论而已。
　　而在神魔佛三篇中的魔字篇，则是在向世人阐述那些地脉天星的凶恶之兆，全篇之中所指代的魔并非源自于那些被记载于史册当中的恶鬼，这里所指的魔，乃是指的人内心之中所潜在的魔，此魔乃真正的心中之魔，可以说在魔字篇的全篇之中，皆是在讲风水学术之中有关凶恶征兆的种种迹象。
　　在神魔佛三篇中的佛字篇中，此篇所包含的风水理论体系庞大繁杂，尤其是对于禅宗风水，更是有着着重的阐述与描写。
　　要知道在最初的时候，摸金校尉们所擅长的本事，大多都源自于民间道法，但这并不意味着，普天之下所有的风水学术皆出于一脉，毕竟这天下大了去了，而在这天下之中，更是充斥着各式各样的信仰，信仰不同，所信奉的科学也就尽不相同，最起码在龙寰这个地界，其风水学术便被分为了两家，一家乃是由道家子弟所信奉的易学，一家乃是由佛家弟子所学习的禅学。
　　两种学派，各有千秋，也各有不足。
　　上三篇说罢，接下来便是下三篇的妖鬼畜了。
　　顾名思义，在这下三篇的首篇之中，妖字篇便给了天下所有的妖族一个统称，亦可以理解为一个概念，此篇尽可能地将天下之妖记录在册，从其生活的习性，到其所信奉的真神，乃至在篇幅的最后，还着重阐述了妖族所对于风水学术的理解，可以说妖字篇，当真是属于《摸金倒斗指南》一书中的另类之篇幅。
　　而在妖之篇的后面，便是鬼字篇了，幽冥之说为鬼，魍魉之谈亦为鬼，哪怕这世间并无鬼神一谈，可是当老百姓们在谈论起这些神鬼言论的时候，在这群人的心里，还是或多或少地对那些先人之事心存忌讳的。
　　而在这鬼之篇的篇幅中，全篇主要是讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中被记载在册。
　　鬼之篇讲完，便是畜字篇了，然而此畜非彼畜，这里所指代的畜，乃是形似，而非当真的牲畜，毕竟这风水一说，当真是玄妙无比。
　　所以在相师们的眼里，天下之大无奇不有，就好比那些山中石，崖边瀑一般，也是会被相师们所一一细分，比如那山体似马，便会有所谓的卧马、奔马、回头马、扬蹄马等等，又或者当相师们遇见了一处洞窟，那么他们也会因洞窟的形状来给这处洞窟定上吉凶之名，是如鸳鸯戏水般的养人之所，还是如血牛徒骨般的煞人之地，对此在这畜之篇的篇幅内，是尽有阐述。
　　再之后，便是所谓的尾章了。
　　慑、镇、遁……
　　心、物、化……
　　在慑字篇中，分金定穴的主要内容，而被摸金一脉所传承的寻龙分金，也大多出自于此，而此术又被有些相师称之为观盘辨局之术，相较之那些寻常的相师，那些自身技艺更为高深的师傅，往往在分金定穴的时候，是不需要罗盘和金针的配合，但依靠自身的经验和口诀，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水四向。
　　由此可见，但凡能将此篇研于心中的相师，大多数都会让自己成为行业中的佼佼者。
　　在镇字篇中，对于煞这个字，那可是有着很重的笔墨描写的，而在诸多墓葬机关之中，有七类煞是相师们最不愿意去触及的。
　　代表了人性之中愤怒情感的怒煞、代表人性之中绝望情感的惘煞、代表人性之中疑惑情感的妄煞、代表了人性之中暴虐情感的虐煞、代表了人性之中憎恨情感的恨煞、代表了人性之中恐惧情感的惧煞，以及代表了人性之中骄傲情感的傲煞。
　　可以说这七类煞，当真就如同灵魂深处的七宗原罪，所以在镇字篇中所记载的，乃是如何镇煞，避煞，而绝非是直面心中的煞，而在镇与避之中，更优先于前者。
　　要说这遁字篇，那可就当真厉害了，可以说要是没有一点儿真本事的，可当真是玩不转儿这遁字篇中所记录的把势，墓穴中各个房间的布局位置，墓穴中所潜在的机关暗器等等，皆能用到这遁字篇中所记载下来的知识，尤其是对于机关埋伏的解释，更是极为地详细，甚至在邱伊看来，若不是精通于五行相克的变化，那么单就看这遁字篇的描述，是绝不会学会其所蕴含的真实本事的。
　　而这心字篇，相较之其他的几篇内容，那可就简单得多了，心字篇的通篇其实就只是在阐述一件事情，那便是在这昏暗的墓穴之中，眼睛所看到的，不一定是真相，而真正的真相，是需要用心眼去揣摩，需要用智慧去推敲，绝非只是通过肉眼的观察便给予某件事一个定论，只因在这地底深处，很有可能会因为一次武断的决定，而让一大帮人为此丢掉性命，以阴阳风水之法，辅以灵台清明之根，方可确保人们在下坑的时候，可以活着离开先人的住所。
　　至于物字篇，其实概用卷中的一句话，便能替其正名了，而这句话在卷中是这么说的‘古有天气地运之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，道归自然，然归阴阳，故自然之变化，致风水形势之改变，而生变者，谓之妖也’，由此便可看来，这物字篇乃是用以描述那些因风水而产生的妖异的某种现象的。
　　化者乃变化之化，这便是化字篇的通篇所讲的内容。在相师们的眼中，最难的并不是所谓的分金定穴，也不是所谓的寻龙开天，在这群以江湖为生的群体当中，众人皆视为最难的活儿，无疑是那更改命运，窥天道，正格局，破风水的逆天之行了。
　　而作为天道之运的逆行者，这般的逆天改命无疑是自寻死路，哪怕是小到更改门户，此番的行径也都会令自身的阴德备受冲击，更别说向赵璇早些年的时候，为了拨正九子的命运，是强行将这九子之运给透过秘法以做了更改，而她这般疯狂的代价，便是最终落得个以身殉天的下场。
　　宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？
　　所以在整册《摸金倒斗指南》中，这化字篇当真是禁忌一般的存在。
　　至此，就只余尾篇的阴阳空三篇了。
　　要知道，在世人的眼里，万事万物皆分阴阳，万道万理皆有正反，而所谓的阴，便是指世人所看不见的事物，是世人所不见其形的真相，这些便在此卷之中被统称为阴。
　　一座山？
　　一条河？
　　一片田？
　　可以说人们所能用肉眼所见的一切事物，其所蕴含的气与运，以及这种气与运所该呈现出的势态，这都是直接用肉眼所看不到的精神气质，而阴字篇的全篇，其实都是在围绕着这一个‘势’字来铺设展开的。
　　那么，既然本卷的作者能够从‘势’字来展开阴学一脉，那么自然也会有人通过‘势’的反面来印证阳学。
　　这便有了阳字篇。
　　如果说阴字篇所描述的乃是风水学中的气与运的势，那么在阳字篇中，便是通过对气与运的形来进行解析，看不到的为阴，那么那些看得到的，便自为阳，而在风水学中，这一阴，一阳，一势，一形，就如同一个闭合的回环，不断衍生，不断往复。
　　当邱伊读到了卷末，当她看我了空字篇的时候，她才恍然大悟。
　　大象无形，无形无空，可以说空字篇是将整册《摸金倒斗指南》这册卷文给拔到了一个相当高的高度上，即便全篇所用以的描写只有寥寥的几个字，但是大道已证，自然能领悟空之卷所赋予的含义，能悟出造化之内、天人合一的究极奥妙所在。
　　轻轻地将手中的这卷《摸金倒斗指南》，邱伊免不了得长呼出一口气来。
　　当真是一本天下奇书啊！